在老年间，京城的庙会和庙市不但多，而且各有特色。
虽然许多人傻傻分不清，但庙会和庙市还是有明显区别的。
庙会以进香为主，庙市以卖货为主。
而且这两者时间周期也不一样，庙会全是一年一次，庙市是每月都有。
先说说京城以进香为主的庙会。
排在头一个的,就是前门瓮城里的老爷庙。
所谓老爷庙，其实就是关帝庙，老年间的京城人都把关帝称为“老爷”。
说起来，京城其实有一百多个老爷庙呢，但唯独前门瓮城的这個最为特别。
因为全年，它就正月初一这一天开庙。
这种“稀缺性”显得这里的关帝特别高傲也特别清廉。
大家无不觉着,既然这里的“老爷”不稀罕民间香火，自然不偏不向。
既然不徇私舞弊,必然灵验啊。
所以从时间上来看,绝不会有比这个庙会更早的了。
这里的香火，也可以说是全京城所有老爷庙里最旺的。
每年除夕一过，刚到正月初一的子时，全京城无论城南成北，城东城西，想要进香的人皆会涌到前门瓮城里的老爷庙进香。
由于人太多了，给这儿的关帝进香，根本没法按规矩点香上香，人们都是直接把香扔进香池子去。
以至于那香池子的火苗足有两三尺高，始终不断。
除了关帝庙，在正月间，京城百姓还要去五显财神庙。
五显财神，指的是五个行侠仗义、劫富济贫的大案贼——曹仁广、刘义广、李诚广、葛信广和张智广五人。
所以这个庙会天然亲民,最著名的活动是“挑挂钱”和“借元宝”。
大家为了发财，都争先恐后涌来参与,以取吉利。
此外，正月里，京城还有白云观庙会和雍和宫庙会。
白云观,是以正月初八“顺星”，人们去星宿殿祭祀本命星为主要活动。
而雍和宫里全是喇嘛，人们正月二十九至二月初一去那儿，主要是为看藏传佛教的习俗——喇嘛打鬼。
三月间，就轮到了蟠桃宫庙会。
这个庙会，出名儿的是神仙多，货摊儿也多、
京城百姓参拜的除了庙里的神像，更主要是庙里的浮雕。
从西天如来，王母娘娘，到各路神仙都有。
庙门前的市场，也隐隐与之呼应。
不但地方风味食品多，孩子玩具多，日用品、服装类多，打把势卖艺的也多。
说起来真好像是各路神仙来赶会似的。
所以过去的蟠桃宫虽然庙小，却全国知名，不单只是京城里人尽皆知。
三月间还有东岳庙的掸尘会。
虽然东岳庙最出名的是地狱七十六司。
什么上刀山，下油锅，抱火柱,受雷击,滚钉板，割舌头……
整个庙宇全然一副地狱景象，看起来有些恐怖，让人惧怕止步。
可别忘了，这里还有个月老殿呢。
过去谁家的儿子，要是二十还没结婚的，家长都得来东岳庙买红线来，求月下老儿给儿子配姻缘。
所以这个庙会还是很亲民的。
再加上齐化门（朝阳门）过的水是通惠河水，这个庙会上卖藕和卖荸荠的很多，都是附近挖来的。
也就更应了“佳偶天成”的好兆头，保证了香火鼎盛。
四月间，京城人讲究去妙峰山的庙会。
因为路远，人们出了西直门就得骑驴，坐趟趟车，就跟春游似的。
沿途除了看春光无限的风景，打三参过茶棚，看一路磕头的虔诚香客，还能见识到十里八乡踩着高跷，抬着杠香，敲锣打鼓赶会的“老会”。
那都是练家子，而且彼此爱斗气。
虽然按规矩“老会”间得相互礼让，可鸡蛋里挑骨头不容易吗？
说你礼数不周，就能打起来。
所以往往这一路上就能看见好几次“武术交流”。
在许多百姓眼里，只要不是鼻青脸肿上山的“老会”，那都不是好汉。
不过上山之后就得一团和气了，谁也不能再动手，哪怕不情愿。
否则“拴会的”会很没面子，就会出面“管教”。
想想看，但凡能组织赶会活动的人，不但有钱，而且得戳得住，那都是各方大豪。
五月间，京城人又该去卧佛寺庙会了。
奔那儿除了能看哼哈二将，四大天王，更主要是去摸卧佛。
京城有个习俗，人哪儿不舒服就摸卧佛哪儿，头疼摸头，脚疼摸脚。
所以这个庙会的特点就是病人多。
到底管事儿不管事儿没人知道，反正过去的人都信。
六月的中顶庙会是一个农村风味的庙会，也是各地“老会”耗财买脸的主场。
庙门外，不但卖农具的多，卖农副产品的多。
就连茶棚也是由各个“老会”赞助的，香客可以白喝。
同时那些“老会”也有了可以正大光明炫技的场所，他们会在庙里的第一大殿轮流表演。
什么五虎棍，少林棍，枪刀对打……都有。
和妙峰山庙会不同，这时打架的倒少了，纯粹是文比了。
七月的江南城隍庙最为热闹，讲究的是城隍出巡。
所以这是各地“老会”的高跷竞赛，但也最容易斗气打架的。
要知道，大家得一同表演，偏偏水平不同，赛场又是在庙前不是庙里。
群众给予不同程度的掌声，很容易会挑动“老会”的情绪。
输不起的人，往往爱寻衅滋事，以拳头论输赢