夜，李笠在书房看资料，这份资料可不得了，给他定了个祖宗。
若改朝换代，他可得给自己认一个显赫的祖宗，一如刘宋的“刘”源自汉高祖刘邦之弟刘交，萧齐、萧梁的“萧”源自汉初萧何那样。
李笠姓李，那么，如今最显赫的李氏，郡望何处？
赵郡李氏，陇西李氏。
赵郡李氏的祖先，据说出自战国时赵将武安君李牧；陇西李氏，据说出自前汉李广。
认这两家之一为祖宗，理论上可以把李笠的出身瞬间提升到接近王、谢这一级别。
但是，自琅琊王司马睿在建康重建朝廷以来，南渡士族中，罕有赵郡李氏、陇西李氏子弟在朝为官者。
如果李笠自认自己是赵郡李、陇西李，那么要如何解释晋、宋、齐乃至梁前期，自家并无人在朝为官的记录？
人所众知，李笠是彭蠡湖边白石村的渔家子，却和鄱阳大姓李氏没关系。
李笠的“李”，并不被鄱阳李氏认为是宗亲（之前不认，现在可不一样）。
李笠家祖辈似乎都是穷人，哪来的脸去认自己是赵郡李或陇西李？
如果他厚着脸皮说自己是赵郡李、陇西李，那好，如何解释自己祖辈从河北、陇西南下，数百年来默默无闻的迁移轨迹？
李笠无法解释，他其实不想认什么不得了的祖宗，不想给自己脸上贴金。
他不介意承认“鄱阳李三郎就是彭蠡湖边渔家子，出身微寒”。
但是，张铤和左右佐官，还是强烈主张他好歹攀一个像样的祖宗，别被人当成“野李”看待。
这个工作，李笠当然交给张铤负责，张铤找人翻了无数典籍后，还真给他找了个祖宗。
祖宗是谁？
莫急，先看一段往事。
那是晋永和九年（大概是两百一十一年前）三月三日上巳节，这天，天气格外清朗，王羲之邀请亲朋好友会于会稽山阴兰亭。
朋友有：谢安、谢万、孙绰、孙统、许询、李充、庾蕴、袁峤之、徐丰之、支遁等。
亲属有：王献之、郗昙等人。
这天，王羲之写下了有名的《兰亭序》。
而在场朋友中的那位李充，为江夏李氏，此人，就是张铤给李笠这个“李”找的祖宗。
也就是说，李笠的“李”，为江夏李氏的“李”，若在往上溯源，则为赵郡李氏。
李笠觉得这种攀附法也太惊悚了：果然绕来绕去，绕到赵郡李氏那里去了。
后世许多小食店，经常给自己的招牌菜编历史，和历史名人搭上关系，以此彰显历史悠久。
而这种故事里经常出现的历史人物，就是乾隆皇帝。
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反正就是乾隆皇帝在某处微服出巡，因为某种原因，吃到某种民间小食后便赞不绝口云云。
现在，李笠感觉自己就是那开小食店的小老板，花钱请写手编一段故事，也好把自己店里的食品包装得“历史悠久”。
那么，张铤是怎么给他找祖宗，硬是扯到赵郡李氏的呢？
一步步来，这得从很久很久以前说起。
简而言之，是从赵郡到颍川，再到江夏，再到浙东（会稽郡地区），最后到鄱阳。
第一阶段，从赵郡到颍川。
汉时，出身赵郡李氏的涿郡郡守李遐（字伯友），生岳、德、文、班。
李岳字长卿，为谏议大夫，生秉、义。
李秉字世范，任颍川太守，举家在颍川居住，这就是颍川李氏的祖先。
颍川李氏最著名的人物，为后汉后期的李膺，为当时名士，“八骏”之一，死于第二次党锢之祸。
第二阶段，从颍川到江夏。
颍川李氏始祖——颍川太守李秉，其六世孙李就，为后汉会稽太守，高阳侯，迁居江夏平春。
李就，便是江夏李氏的始祖，源自颍川李氏，再往上溯源，就是赵郡李氏。
第三阶段，从江夏到浙东。
李就之后，江夏李氏子弟在仕途上有些默默无闻，不过谱系还是大致明确的：
李就子孙后代中，李通，字文达，江夏平春人，汉末时，为曹操手下将领，任汝南太守。
李笠看到这里，有些惊讶：后世，得益于三国演义的流行，以及对三国演义人物及其历史原型的介绍，他知道李通这个人。
演义里的李通，是个“群演”，正史里的李通，可是正面击败过吕布的。
原来，李通是江夏李氏子弟呀。
李笠感慨了一番，继续看下去。
李通曾孙李矩，在晋国永嘉之乱期间，为江州刺史，其妻，为有名的女书法家卫夫人。
而卫夫人，是王羲之的书法老师。
李矩与卫夫人有一子李充，李充年幼丧父，却得母亲教导，写得一手好字，并爱好刑名之学。
李充起家为丞相（王导）记室参军，历任中书令(褚裒）参军，剡县令。
其堂兄李式，也是书法名家，擅长楷书、隶书，与王羲之过往甚密，任临海县令。
剡县、临海，都在浙东会稽郡地区，于是，避祸南下的江夏李氏，其部分子弟定居在浙东地区。
李充正是因为居住于会稽，加上母亲是王羲之的书法老师，才会和王羲之成为朋友，见证了《兰亭序》的诞生。
李充后来任中书侍郎，整理典籍，开创了目录学以经、史、子、集为序的四部分类法。
当李充、李