第180章河图
一行人不知道行走了不知道多少万里。
终于将各个大洲患有水祸之地给走了一遍，并且将其记录在案。
其中自然也包括了大禹研究出的治水之法。
在这期间。
他们多次救下了在洪水之中不断挣扎求生的落难人族。
也见惯了太多的妻离子散的场景。
在行走在治水的路途之中。
大禹一直都是以左手拿着准绳，右手拿着尺子，走到哪里就量到哪里，勘察记录地貌。
在他手中的准绳与尺子从未放下。
此番他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，采用疏通水道的办法。
通过建立水道，可以使得水能够顺利地东流入海。
在这期间，大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落中去发动群众来施工。
因为他带的人其实并不多，只能够靠着动员当地的人族，前来帮忙疏通水路。
每次疏通水路的时候，大禹都是和当地的人族一起干活，吃住全在大水边上。
而且这个期间，大禹治水的过程并非是一帆风顺的。
途中也是遇到了很多水中的妖兽来阻挠。
甚至还有一些妖兽兴风作浪，使得洪水冲破水路，淹死了许多的人族。
这些妖兽本就是生长在水中的。
在这次大灾之后，他们吞噬了诸多遇难的人族，变得凶性大发。
同时也因为吞噬人族的缘故，使得修为大涨。
所以他们是不会允许大禹前来此地治理水患的，每每功成一半的时候，他们便会爆发。
害死了不少的人族。
这使得不少人族因为这些妖魔的原因，此刻都不再敢前来帮忙疏通水路了。
大禹见此情况，心中悲痛，但是更多的还是愤怒，恼怒这些妖兽吞噬人族。
他让自己的两位助手前往人族祖地求援。
毕竟如今共主的老师乃是佛教的药师佛，修为高深，想来处理一些妖兽是不再话下的。
有了药师佛的帮助，他们治理水患便不再需要害怕这些妖魔了。
但是此刻的药师佛，正在宣扬佛教教义，根本无暇顾及这些人的求援。
毕竟有了这次的灾难，他们佛教的教义便会更好的宣扬，更加可以收获足够多的信仰。
但是在舜的要求之下。
药师佛也是派遣了一些修为不错的佛门修士，让其前往辅助大禹平定妖祸，处理水患。
在那些佛教中人来到之后。
他们一边宣扬着自己的教义，一边降妖除魔。
他们已经把这次前来治水当作是一个契机，一个收敛凡人信仰的大好时机。
有着自己降妖除魔的辅助。
这些凡人便会更加简单，更加执着的去信仰我西方的教义。
更是因为如此，使得西方佛教的气运大涨。
在有了这些佛教门徒的加入之后。
大禹治水的速度果然变快了许多，当地人族也就不再害怕妖兽发难了。
有一日，大禹治水途中路过自家门前，动员人族一起疏通水路。
但是大禹的家中只剩下了他的妻儿。
二者知晓大禹来后，一起站在门口处看着治水的大禹，他们已经许久没有见过大禹了。
自从大禹被人族共主任命治理水患之后。
他们一家人便再也没有见过。
此番大禹治水来到自家门口，看着妻儿期盼的眼神，他只能咬咬牙离去。
此地治水，大禹来回奔波治理水患。
他曾有三次都经过自己的家，但他只是望了一眼便转身离去。
如今水患还未处理完成。
他不能离开场地，他必须一直呆在现场，指挥着治理水患。
但凡有一点错误，就有可能前功尽弃。
所以他必须寸步不离。
在此地水患治理完成的时候，大禹看到了在人群中送别他的妻儿。
此时的大禹只能相思之疼，跟着治水大军离去。
在大禹四处奔波治理水患的第八个年头。
大禹的妻子得因病离世，而大禹的儿子则是被村里的人抚养了起来。
此间大禹一直随着治水大军四处奔波，毫不知晓。
于人族来说，他可以说是一个合格的治水官员，但是于家而言hellip;hellip;
他却不是一个好丈夫，更加不是一个好父亲。
此间，大禹沿路绘画出了整个黄河的分支流向，作为他治水的依据。
黄河横穿洪荒之南、中，东三大地域。
大禹绘制这张地图整整用了百米长的图纸，方才将其完整的映照其上。
远在蓬莱仙岛的红云。
在大禹将整张图纸制好的同时，似乎是心有感应。
抬手一抛。
河图便隐没虚空，穿梭千万里，悄无声息的落入大禹绘制的图纸之中。
这使得大禹制作的图纸越发的详细了。
此时的图纸之上，汇聚了整个洪荒的地势，若是能够借来，定会为治水事业大为帮助。
在有了河图之后，大禹的治水之路变得更加的平坦了起来。
可谓是一路顺利至极。
但是就在各地即将打通水路的时候，他却为一件事犯难了。
此时各地水路已经布置完成。
只待功成之时打通，使得洪水流入东海，但是各地水路水位各不相同。
人族的尺子又不足以测量水位。
这该如何是好。
若是水流入东海之后，引发更大的水患可就不妙了。
就在大禹苦恼