随着局势的发展，叛军和鹿文渊之间建立的“互不攻击”的默契之后，侦察兵的行动就慢慢的变得不那么危险了。
不过今天他们执行的不是侦察任务。而是来做生意的。他们都戴着袖标，作为安全通行的标记。黄县现在差不多是叛军的大本营，道路上到处是小股的叛军活动，如果没有这个约定的袖标路上就有可能被杀被俘。
所谓做生意，就是通过和叛军交易来获取人口－－叛军往往整村整寨的将男女老幼掳掠来，除了一部分丁壮作为炮灰使用之外，妇女和儿童往往沦为商品，在叛军兵将们之间买卖。不仅在黄县，在登州和莱州城下也有类似的人市。
黄县城外几里的地方已经形成了一个规模颇为可观的“集市”。
这里原是一处大寨子，颇为热闹繁华的一个地方。自从被叛军破了寨子，眼下只剩下许多断壁残垣。因为寨子外面有壕沟，叛军就把这里作为人圈用，掳来得百姓直接送到这里关押，再待价而沽。
数千百姓被塞在这个上无片瓦的废墟里。寨子里有水井，喝水勉强还能凑合，但是粮食却是完全看看守的心情和他们自身的供应丰匮而定，好的时候能丢进些黑乎乎的不知道什么做得硬馍，糟糕的时候几天都不给一点吃得。
幸运的，或许十天半月之后会被人买走供人淫乐或者给拨到壮丁队去当炮灰。不走运的就只能在这活地狱里慢慢煎熬。
几千人拥挤在一起，日晒雨淋，吃喝又不正常，马上就疫病流行起来，特别是到了农历三月一过，每天都往外面拖上百具的尸体，但是叛军们无所谓，因为到处都源源不断的送来得新的难民――永远也不愁会没有货源。有的兵将玩腻了买来得女人，又送回这里卖掉，买进新鲜的“货色”。
除了人口，更多是从掳掠中掠夺来得大量财货，虽说掳掠中得来得无数财货，但是当兵的人四处流动，不能携带笨重的财物，都想换成金银首饰之类的细软。大量的财货在这里出卖，价格低廉到令人发指的地步。
鹿文渊正是发现了黄县、莱州等地有这样的“市场”，才动起和叛军做买卖的念头的。
而孔有德也发现鹿文渊对人口的浓厚兴趣，叛军苦于粮食困难，急需补充粮食。这个鹿庄主看上去粮食充裕――既然抢不了他，那么和他做买卖就是个合适的选择。因此特意派人来提议：人口换粮食的，双方一拍即合，当即达成了口头协议。
按照这个协议，鹿文渊每周派遣几个“家丁”来黄县“看货”。成年男女人给价为粮食500克，幼童为250克，老人为150克。这个“粮食”可以是不脱壳的任意谷物或者薯干，也可以是“纸包粮砖”。如果鹿庄主选用“土豆”这种薯类来支付，则价格翻一倍――毕竟土豆是鲜货，有个含水率问题。
条件很苛刻，但是对孔有德来说这是解决吃饭问题的头等大事，军中无粮不稳，没有粮食什么也干不了。捕获的难民如果可以换取粮食，等于是开了一个新的粮源。
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